HŌŌ

Hōō là những sinh vật giống phượng hoàng xinh đẹp, hiền hòa, được tôn vinh trên khắp Đông Á và được tôn thờ như thần linh. Chúng được miêu tả là có mỏ gà trống, hàm chim én, đầu chim trĩ, cổ rắn, lưng rùa, chân hạc và đuôi công. Chúng có màu sắc rực rỡ với năm màu của các yếu tố Trung Quốc - trắng, đen, đỏ, vàng và xanh lam - và có năm chiếc lông đuôi đặc biệt. Hōō là những sinh vật hoàn toàn hòa bình và chúng không bao giờ gây hại cho những sinh vật sống khác. Chúng chỉ ăn hạt tre, và chỉ làm tổ trên cây paulownia. Khi một con hōō bay, người ta nói rằng gió ngừng, bụi lắng xuống, chim chóc và côn trùng phát triển yên tĩnh. Vì sự thuần khiết của mình, họ chỉ xuất hiện ở những vùng đất được ban phước cho hòa bình, thịnh vượng và hạnh phúc - họ chạy trốn lên thiên đường trong thời gian gặp khó khăn. Sự xuất hiện của một hōō là một điềm báo cực kỳ tốt, được cho là báo hiệu sự khởi đầu của một kỷ nguyên mới trong lịch sử. Hōō là một họa tiết phổ biến trong các bức tranh, đồ thủ công, kimono của Nhật Bản và trên các ngôi đền và đền thờ. Là một biểu tượng, nó tượng trưng cho lửa, mặt trời và hoàng tộc. Nó cũng đại diện cho các đức tính của bổn phận, sự ngay thẳng, đức tin và lòng nhân từ. Năm màu của nó tượng trưng cho ngũ hành mộc, hỏa, thổ, kim, thủy. Hōō xuất phát từ thần thoại Trung Quốc, nơi chúng được gọi là Fenghuang. Ban đầu chúng được coi là hai loài chim riêng biệt: chim trống (phong thủy) và chim mái (huang), tượng trưng cho âm dương và tính hai mặt của vũ trụ. Cuối cùng hai sinh vật hợp nhất thành một thuật ngữ và tên kết hợp của chúng được sử dụng. Sinh vật kết hợp vẫn được coi là nữ, và thường được kết hợp với tatsu, được coi là nam. Hōō là một trong những loài động vật được tôn kính và linh thiêng nhất ở Nhật Bản. Chỉ đứng sau kirin về sức mạnh, nó là loài chim thiêng liêng nhất. Theo chương Erya của Shiniao, Fenghuang bao gồm mỏ của một con gà trống, mặt của một con én, trán của một con gà. cổ rắn, ức ngỗng, lưng và hai chân sau của rùa. Tuy nhiên, ngày nay nó thường được mô tả là sự kết hợp của nhiều loài chim, bao gồm đầu của một con chim trĩ vàng, cơ thể của một con vịt quan, đuôi công, chân hạc, miệng vẹt và cánh én.Cần trích dẫn phong thủy thiên thể tượng trưng cho các thiên thể: đầu là trời, mắt là mặt trời, lưng là mặt trăng, cánh là gió, chân là đất và đuôi là hành tinh. . Fenghuang được cho là có một cái giếng. Cơ thể của ông có năm màu cơ bản: đen, trắng, đỏ, vàng và xanh lá cây, đôi khi mang theo cuộn giấy hoặc một hộp chứa thánh sách thánh. Đôi khi nó được đại diện. Loài chim này, được miêu tả với một quả cầu lửa, được cho là chỉ xuất hiện ở những khu vực hoặc địa điểm được ban phước cho hòa bình và thịnh vượng hoặc may mắn lớn nhất. Thiết kế phượng hoàng cổ nhất được biết đến có niên đại khoảng 7.000 hoặc 8.000 năm trước và được phát hiện ở Hồng Giang, tỉnh Hồ Nam, tại địa điểm khảo cổ Gaomiao. Mặt khác, các dạng thiết kế rồng-phượng cổ nhất được biết đến có từ thời văn hóa Yangshao (khoảng 5000-3000 năm trước Công nguyên) và được tìm thấy tại một địa điểm khảo cổ gần Tây An tỉnh Thiểm Tây. Việc sử các thiết kế phượng hoàng và rồng cổ đại này vào năm là bằng chứng về một dạng cột vật tổ cổ đại ở Trung Quốc.Trong triều đại nhà Thương, hình ảnh của phượng hoàng và rồng dường như đã trở nên phổ biến như những đồ vật mang theo. Trong thời kỳ Xuân Thu (khoảng 771 TCN đến khoảng 476 TCN) và thời Chiến Quốc, hình thức thông thường của các hiện vật khai quật được là sự kết hợp của thiết kế rồng và phượng. Một trong những hiện vật đó là bức tranh lụa vẽ hình người với rồng và phượng, là sự kết hợp giữa hình ảnh rồng và phượng. Trong triều đại nhà Tần (221–206 trước Công nguyên), một cặp tóc phượng năm (tức là cặp trang trí (phong thủy)) và giày cũng được trang trí bằng hình chim phượng hoàng, được cho là do phi tần của Hoàng đế Tần mang theo. Trong thời kỳ nhà Hán (thứ 2200 năm trước) hai con chim phượng hoàng, một con đực (Feng Shui, 鳳) và một con cái (Huang, 凰) thường được hiển thị cùng nhau đối mặt với nhau. [cần dẫn nguồn] Trong triều đại nhà Hán, một sắc lệnh hoàng gia đã quy định rằng những chiếc cặp tóc phượng hoàng phải trở thành vật đội đầu chính thức của Thái hậu và Hoàng hậu. Sau đó, trong triều đại nhà Nguyên, hai thuật ngữ này hợp nhất thành Fenghuang, nhưng "vua của các loài chim" trở thành biểu tượng của nữ hoàng khi kết hợp với một con rồng đại diện cho hoàng đế. Bình có mỏ hình đầu Phượng hoàng, sa thạch xám phủ men, đời Tống, cuối ngày 10 Từ thời Gia Tĩnh (1522-1566) của triều đại nhà Minh, một cặp phượng hoàng được phân biệt bởi lông đuôi của hai con chim, thường khép lại với nhau. hình tròn, Con đực được xác định bằng năm chiếc lông đuôi dài có răng cưa hoặc "tơ" (năm là một số lẻ, con đực hoặc con đực) và những con gà con đôi khi có vẻ là một nhưng thực tế là hai chiếc lông đuôi xù hoặc tua rua (cả cặp. , nữ hoặc tiêu cực). Cũng trong thời kỳ này, Fenghuang được sử dụng như một biểu tượng đại diện cho phương hướng. Điều này được đại diện bởi một nam và nữ đối mặt với nhau. Lông của chúng có 5 màu cơ bản: đen, trắng, đỏ, xanh lục và vàng.