HASHIHIME

Nguồn gốc của Hashihime được coi là nữ thần sống trên những cây cầu đặc biệt là những cây cầu cũ và dài Hashihime thật chất là người phụ nữ xinh đẹp biến thành Hashihime. Là nữ thần, hashhihime có thể có các hình thức thay đổi hình dạng trang phục khác nhau tùy theo dịp, nhưng họ thường được miêu tả mặc áo choàng trắng, làn da trắng như tuyết, vũ khí cầm theo đinh ba bằng sắt và mang theo năm ngọn nến ở trên đầu. Nó là trang phục của một nghi lễ để sử dụng thực hiện các lời nguyền cổ xưa. Sự xuất hiện của Hashihime là lẩn quẩn những cây cầu mà họ sinh sống. Giống như hầu hết các vị thần họ luôn muốn bảo vệ khư vực họ ở, họ có tính cạnh tranh và đố kỵ cao. Nếu ai đó ca ngợi hoặc khen về một cây cầu khác khi đang ở trên cây cầu của một hashishime, hoặc nếu một người đọc những câu thoại từ một số vở kịch Noh có chủ đề chính là cơn thịnh nộ của một người phụ nữ, thì điều gì đó khủng khiếp sẽ xảy ra với người đó như bị hất người ra khỏi cây cầu khiến người đó chết đuối. Bất chấp bản chất đáng sợ của Hashihime, Hashihime rất được tôn vinh bởi những người sống gần Hashihime, và những ngôi đền đã được thành lập để tôn thờ các Hashihime gần những cây cầu mà chúng ở trên đó. Trong thời kỳ chiến tranh, người dân địa phương sẽ cầu xin hashhihime địa phương của họ để bảo vệ cây cầu chống lại những kẻ xâm lược giúp người dân tránh khỏi cảnh tàn sát của dân xâm lượt. Trong thời bình, hashhihime là nữ thần luôn hàn gắn cuộc chia tay và ly biệt cho những cặp đôi gia đình, và Hashihime luôn xuất hiện giúp mọi người trong các tình huống như chia tay, ly hôn và giải thoát khỏi những điều xui xẻo. Có một điều cầm kỵ là nếu các cặp đôi mới cưới phải đi qua một cây cầu có hashhihime sinh sống, họ thà đi qua cây cầu đó trên một chiếc thuyền, còn hơn mạo hiểm bị Hashihime nguyền rủa cuộc hôn nhân của mình. Một ví dụ về câu chuyện nổi tiếng nhất về hashihime bắt nguồn từ Tsurugi no Maki, trong The Tale of the Heike, và được kể trong vở kịch Noh Kanawa. Có một người phụ nữ đến Kifunejinja ở Kyoto vào lúc 2 giờ sáng, mang theo lòng đầy tức giận và ghen tị với người chồng cũ đã vứt bỏ cô để lấy một người phụ nữ khác. Đêm này qua đêm khác, cô đến thăm ngôi đền, cầu nguyện các vị thần biến cô thành một con quỷ mạnh mẽ. Người vợ không muốn gì hơn là chứng kiến ​​cảnh chồng cũ bị hủy hoại, thậm chí phải trả giá bằng chính mạng sống của mình. Sau bảy đêm hành hương, lời cầu nguyện của cô đã được đáp lại: các vị thần nói với cô rằng nếu cô đắm mình trong sông Uji trong hai mươi mốt đêm, cô sẽ trở thành một con quỷ sống. Người phụ nữ đã làm những gì cô ấy phải trả. Cô ấy mặc một chiếc váy trắng và cột tóc năm cái. Cô ấy vẽ mặt và phủ lên cơ thể mình bằng thuốc nhuộm màu đỏ thẫm. Cô đặt một chiếc đinh ba nhọn trên đầu và gắn bó đuốc vào mỗi bàn chân. Cô đốt một ngọn đuốc ở hai đầu và cho vào miệng. Cô đã đắm mình trong sông Uji và trong 21 ngày đã nuôi lòng hận thù trong lòng. Sau đó, như các vị thần đã nói với cô ấy, sau 21 ngày, cô ấy đã biến thành một bộ kijo khủng khiếp với sức mạnh tối cao. Cô ấy đã trở thành “Hashihime”. Đêm hôm đó chồng cô tỉnh dậy sau một giấc mơ hãi hùng với điềm báo nguy hiểm. Anh nhanh chóng tìm onmyōji một người thầy trừ tà nổi tiếng tên Abeno Seimei. Seimei nhận ra giấc mơ là một dấu hiệu cho thấy vợ cũ đã biến thành Hashihime của người đàn ông sẽ đến để tiêu diệt cặp đôi vào đêm đó và hứa sẽ cứu họ. Anh đến nhà của họ, đọc những lời cầu nguyện ma thuật, và làm hai con búp bê giấy ma thuật katashiro tượng trưng cho người đàn ông và vợ anh ta, được sử dụng làm mục tiêu thay thế cho cơn thịnh nộ của người vợ cũ. Đêm đó, như Seimei dự đoán, con quỷ đã xuất hiện. Cô ấy tấn công hai con người giấy thế thân thay vì cặp vợ chồng thực sự, và phép thuật của Seimei đã phát huy tác dụng tất cả sức mạnh của một nhà trừ tà có sức mạnh của thần. Nữ quỷ đã nhận ra mình không thể đánh bại được phép thuật của Abeno Seimei đã biến mất và đe dọa sẽ quay lại vào lần khác. Từ đó nguồn của Hashihime và câu truyện về ả ta được mọi người tuyền truyền từ nay trong văn hóa Nhật Bản.