CHŌCHIN OBAKE

 

Tạm dịch là ma đèn lòng giấy, khi một chiếc đèn lồng bằng giấy hoặc chōchin (lồng đèn) đến tuổi cao, nó có thể biến thành một con chōchin obake. Giấy của chiếc đèn lồng sẽ tách dọc theo một trong những xương sườn bằng gỗ của nó và tạo thành một cái miệng há hốc với chiếc lưỡi dài và rộng. Một hoặc hai mắt bật ra từ nửa trên của đèn lồng. Cánh tay hoặc chân thậm chí có thể mọc ra từ cơ thể của nó, mặc dù trường hợp này rất hiếm. Chōchin obake có các hành vi giống như karakasa kozō (tạm dịch cậu bé linh mục ô giấy), chōchin obake hiếm khi tấn công vật lý, chỉ thích làm con người ngạc nhiên và sợ hãi. Chúng líu ríu và cuộn chiếc lưỡi khổng lồ và đôi mắt to nhìn những vị khách trong nhà. Đôi khi các onryō (hồn ma báo thù) sẽ cải trang thành chōchin obake, đây là trường hợp một trong những thực thể siêu nhiên nguy hiểm nhất giả dạng một trong những thực thể vô hại nhất.

Chōchin obake xuất hiện trong các trò chơi bài kusazōshi , omocha-e và karuta như obake karuta bắt đầu từ thời Edo đến đầu thế kỷ 20 (và vẫn được sử dụng cho đến ngày nay), cũng như trong đồ chơi Meiji và Taishō, sách dành cho trẻ em, và các điểm tham quan ngôi nhà ma ám. Trong các bức tranh từ Thời kỳ Edo (còn được gọi là thời kỳ Tokugawa (Tokugawa- jidai," Đức Xuyên thời đại ’’), là một giai đoạn trong lịch sử Nhật Bản bắt đầu từ năm 1603 đến năm 1868). Cả chōchin hình cái xô và hình trụ đều được mô tả chi tiết. Trong Gazu Hyakki Tsurezure Bukuro (cuốn sách thứ tư trong bộ tứ truyện Gazu Hyakki Yagyō nổi tiếng của họa sĩ Nhật Bản Toriyama Sekien), một yêu quái hình chiếc đèn lồng dưới cái tên " bura-bura " cũng đã được miêu tả. Chōchin obake cũng được biết đến từ ukiyo-e (một trường phái hội họa phát triển mạnh mẽ từ thế kỷ XVII tới thế kỷ XIX tại Nhật Bản) như "Oiwa-san" của Katsushika Hokusai (Ông là một nghệ sĩ, họa sĩ chuyên về ukiyo-e và nhà in tranh người Nhật trong thời kỳ Edo) trong "Hyakumonogatari" (một trò chơi phổ biến lấy cảm hứng từ đạo Phật trong thời kỳ Edo), và "Kamiya Iemon Oiwa no Bōkon" của Utagawa Kuniyoshi (Ông là họa sĩ vẽ thể loại tranh in ukiyo-e Nhật Bản). Chúng được lấy cảm hứng từ kabuki ( một loại hình sân khấu truyền thống của Nhật Bản), Tōkaidō Yotsuya Kaidan (1825), trong đó linh hồn của Oiwa, người đã bị giết bởi Kamiya Iemon, được thực hiện hiển thị chính nó từ một chōchin (được gọi là chōchin-nuke ), và như cũng như một buổi biểu diễn khác trong đó một chōchin có khuôn mặt người, Kasane ga Fuchi Satemo Sono Nochi (累 渕 扨 其後) (vào năm 1825, tại Nakamura-za cùng những nơi khác ), vì vậy chúng được gọi là chōchin- oiwa. Mặc dù chúng là một yêu quái nổi tiếng, người ta nói rằng hầu như không có truyền thuyết nào ở bất kỳ vùng nào nói về điều này, vì vậy trong các tài liệu liên quan đến yêu quái, chúng được xếp vào loại "yêu quái chỉ tồn tại trong tranh". Người ta cũng thường tin rằng chúng được tạo ra như một câu chuyện để giải trí cho trẻ em. Họa sĩ truyện tranh yêu quái Mizuki Shigeru đã xuất bản một câu chuyện về cách một chōchin-obake sẽ khiến mọi người ngạc nhiên và hút hết linh hồn của họ, nhưng nó không trích dẫn bất kỳ nguồn chính nào. Ngoài ra, Chōchin trong truyền thuyết thường được mô tả là những luồng sáng ma quái trong khí quyển giống như chōchinbi hơn là một công cụ. Có một câu chuyện cổ ở tỉnh Yamagata kể rằng, tại một ngôi đền có một chōchin già, một chōchin-obake sẽ xuất hiện và khiến con người sợ hãi. Obake sẽ không còn xuất hiện sau khi chōchin được cất đi.