Phi Ngư (ผี งู), còn được gọi là Phrai Ngu (พ ราย งู) hoặc Ngueak Ngu (เงือก งู), một con ma liên quan đến rắn có thể xuất hiện ở dạng rắn, dạng người hoặc kết hợp cả hai dạng. Có một loại được gọi là "Ajkara Prat" hoặc "Ahi Prat", nó có thân thì giống trăn, đầu thì là người, than thì là rắn, dài khoảng 25 yojana, có một ngọn lửa bốc lên từ đầu đến đuôi và từ đuôi đến đầu, nó nổi lên ở giữa cơ thể và lan ra hai bên. Khi mà nó đứng dậy từ cả hai bên của cơ thể, sải bước về phía giữa. Xoay quanh số phận một người phụ nữ giàu có, quyến rũ, yêu thích tự do tên là Mekala. Nàng được sống trong một ngôi biệt thự cổ ở trong một ngôi làng nhỏ. Nhưng mà có lời đồn rằng hễ người đàn ông nào có tình cảm và qua lại với cô đều chết một cách bí ẩn. Chàng trai tên Cha nachol đã bất chấp tính mạng tìm đến với cô. Điều đó khiến anh phải đối mặt với hộ vệ đặc biệt của nàng suốt nhiều năm qua đó là một con mãng xà rất ghê rợn.
Achkara Prat đã có một câu chuyện kể rằng có một tên trộm đã giết một người đàn ông giàu có tên là Sumongkol đó là người đã vô tình vu khống chính mình vậy ruộng của người giàu này đã bị đốt bảy lần, chân bò thì bị chặt bảy lần, và nhà còn bị đốt bảy lần nữa, người giàu mà không hề tức giận. Khi đó anh ta biết rằng thứ mà vị triệu phú rất yêu thích chính là bức tượng Phật Gandha Kudi dành riêng cho Đức Phật. Do đó, đã ám sát và đốt tượng Phật cho đến khi nó bị phá hủy Người giàu không hề tức giận. Thay vào đó, tôi rất vui vì đã có công lớn và xây dựng một Phra Gandha Kudi mới để cúng dường một lần nữa và hồi hướng công đức cho những kẻ ác độc, những tên trộm này sắp ám sát. Khi tên trộm nghe những lời từ thiện thì thấy thật xấu hổ đi vào và đã yêu cầu một lời thú tội và ăn năn xin người giàu tha thứ . Khi tên trộm này sắp chết anh ta đã bắt đầu nhận nghiệp trong vực thẳm cho đến cùng với những nghiệp chướng còn lại, anh trở thành đã trở thành "Ashkara Prat" và tiếp tục bị lửa thiêu rụi.
Đối với ở Ahiprat, người dân ở đây cũng có một câu chuyện rằng ở varanasi khi mọi người đi đến lễ Đức Phật thì sẽ đi bộ theo hướng cánh đồng lúa của một người nông dân mà dù là ngăn cấm hay yêu cầu nhưng đều không thể nào đi qua được. Mọi người sẽ không đi qua được cánh đồng của họ. Nghĩ vậy, họ đã đốt thư viện của gian hàng. Nông dân đã bị người ta chặt tay cho đến chết và đã được sinh ra trong địa ngục cho đến khi vùng đất này bị dày đặc bởi một yojana. và sau đó họ đã phải ra đi và trải nghiệm phần còn lại của nghiệp là "ahipret" mặc dù có những câu chuyện khác nhau Nhưng điểm chung là tất cả những ai phạm tội bằng cách đốt nhà tu hành thì sẽ sinh ra là một “con rắn xinh” có đầu người, mình rắn và toàn than đều có đầy lửa.
Trong phim truyền hình Nakee Pret Ngu dường như đó là một truyền thuyết khác với một câu chuyện Phật giáo. Tác giả của kịch bản phim đã chia sẻ trên Facebook rằng anh lấy cảm hứng từ những câu chuyện thần thoại về các Nguyên tố Orangka nói về ma Một hồn ma khổng lồ thường làm hại các Naga như sau:
“Phi Phi Phi, là một con ma khổng lồ, nó thường làm Naga bị thương nặng bằng nhiều cách khác nhau. Đã khiến họ phải chạy trốn để tìm kiếm tất cả những hồn ma (từ "li" có nghĩa là "ẩn") đến thác nước của Maha Si Thandorn. Vì thế họ gọi nơi đó là "Lí Phi" mà sau này biến dạng thành thác "Lí Phi" ngày nay ... Sau khi đã đọc chú giải mời bạn suy nghĩ Những con ma chết tiệt đó bạn sẽ làm điều gì đó khó khăn đến mức nào? Nagas đã gặp khó khăn đến mức không thể sống nổi. Do đó đã truyền cảm hứng cho cảnh chiến đấu giữa Naga và Pret Snake trong câu truyện. ”
Truyền thuyết đã kể rằng đã từng có một trận chiến giành quyền thống trị của hai Nagas trong “Nong Krasae”, trận chiến đó vô cùng là khốc liệt khiến nhiều con thú lớn nhỏ đều bị gục chết. Nóng đến Indra phải gửi "Wisukham Devaputra" (Phra Engineering) đã xuống để đánh bại các tu sĩ đều có những kỹ thuật tuyệt vời, họ đã gọi những người theo của mình là "Rắn tiên cá" và "Bóng ma khổng lồ" nhằm để xua đuổi hai Nagas ra khỏi những đầm lầy. (Chứng tỏ Naga này rất sợ nàng tiên cá, rắn và cả những con ma khổng lồ). Khi các vị thần nào làm phiền lòng hay làm phiền đến các bậc hiền đức nghe được câu thần chú của bậc hiền đức, khi đó những người này sẽ tưởng nhớ đến bốn vị đạo hữu đã từng trải qua nghiệp chướng của họ.Ở trong vực thẳm của Địa ngục, người ta sẽ tỉnh táo và cảm thấy lo sợ về những hậu quả của nghiệp mà mình sẽ nhận, đều vội vàng chạy trốn mà không dám làm việc ác, đều phải dựa vào bốn con quỷ này mà làm gương.
Achkara Prat đã có một câu chuyện kể rằng có một tên trộm đã giết một người đàn ông giàu có tên là Sumongkol đó là người đã vô tình vu khống chính mình vậy ruộng của người giàu này đã bị đốt bảy lần, chân bò thì bị chặt bảy lần, và nhà còn bị đốt bảy lần nữa, người giàu mà không hề tức giận. Khi đó anh ta biết rằng thứ mà vị triệu phú rất yêu thích chính là bức tượng Phật Gandha Kudi dành riêng cho Đức Phật. Do đó, đã ám sát và đốt tượng Phật cho đến khi nó bị phá hủy Người giàu không hề tức giận. Thay vào đó, tôi rất vui vì đã có công lớn và xây dựng một Phra Gandha Kudi mới để cúng dường một lần nữa và hồi hướng công đức cho những kẻ ác độc, những tên trộm này sắp ám sát. Khi tên trộm nghe những lời từ thiện thì thấy thật xấu hổ đi vào và đã yêu cầu một lời thú tội và ăn năn xin người giàu tha thứ . Khi tên trộm này sắp chết anh ta đã bắt đầu nhận nghiệp trong vực thẳm cho đến cùng với những nghiệp chướng còn lại, anh trở thành đã trở thành "Ashkara Prat" và tiếp tục bị lửa thiêu rụi.
Đối với ở Ahiprat, người dân ở đây cũng có một câu chuyện rằng ở varanasi khi mọi người đi đến lễ Đức Phật thì sẽ đi bộ theo hướng cánh đồng lúa của một người nông dân mà dù là ngăn cấm hay yêu cầu nhưng đều không thể nào đi qua được. Mọi người sẽ không đi qua được cánh đồng của họ. Nghĩ vậy, họ đã đốt thư viện của gian hàng. Nông dân đã bị người ta chặt tay cho đến chết và đã được sinh ra trong địa ngục cho đến khi vùng đất này bị dày đặc bởi một yojana. và sau đó họ đã phải ra đi và trải nghiệm phần còn lại của nghiệp là "ahipret" mặc dù có những câu chuyện khác nhau Nhưng điểm chung là tất cả những ai phạm tội bằng cách đốt nhà tu hành thì sẽ sinh ra là một “con rắn xinh” có đầu người, mình rắn và toàn than đều có đầy lửa.
Trong phim truyền hình Nakee Pret Ngu dường như đó là một truyền thuyết khác với một câu chuyện Phật giáo. Tác giả của kịch bản phim đã chia sẻ trên Facebook rằng anh lấy cảm hứng từ những câu chuyện thần thoại về các Nguyên tố Orangka nói về ma Một hồn ma khổng lồ thường làm hại các Naga như sau:
“Phi Phi Phi, là một con ma khổng lồ, nó thường làm Naga bị thương nặng bằng nhiều cách khác nhau. Đã khiến họ phải chạy trốn để tìm kiếm tất cả những hồn ma (từ "li" có nghĩa là "ẩn") đến thác nước của Maha Si Thandorn. Vì thế họ gọi nơi đó là "Lí Phi" mà sau này biến dạng thành thác "Lí Phi" ngày nay ... Sau khi đã đọc chú giải mời bạn suy nghĩ Những con ma chết tiệt đó bạn sẽ làm điều gì đó khó khăn đến mức nào? Nagas đã gặp khó khăn đến mức không thể sống nổi. Do đó đã truyền cảm hứng cho cảnh chiến đấu giữa Naga và Pret Snake trong câu truyện. ”
Truyền thuyết đã kể rằng đã từng có một trận chiến giành quyền thống trị của hai Nagas trong “Nong Krasae”, trận chiến đó vô cùng là khốc liệt khiến nhiều con thú lớn nhỏ đều bị gục chết. Nóng đến Indra phải gửi "Wisukham Devaputra" (Phra Engineering) đã xuống để đánh bại các tu sĩ đều có những kỹ thuật tuyệt vời, họ đã gọi những người theo của mình là "Rắn tiên cá" và "Bóng ma khổng lồ" nhằm để xua đuổi hai Nagas ra khỏi những đầm lầy. (Chứng tỏ Naga này rất sợ nàng tiên cá, rắn và cả những con ma khổng lồ). Khi các vị thần nào làm phiền lòng hay làm phiền đến các bậc hiền đức nghe được câu thần chú của bậc hiền đức, khi đó những người này sẽ tưởng nhớ đến bốn vị đạo hữu đã từng trải qua nghiệp chướng của họ.Ở trong vực thẳm của Địa ngục, người ta sẽ tỉnh táo và cảm thấy lo sợ về những hậu quả của nghiệp mà mình sẽ nhận, đều vội vàng chạy trốn mà không dám làm việc ác, đều phải dựa vào bốn con quỷ này mà làm gương.
Tags:
Thái lan