Ippondatara quái vật ống thổi một chân. Môi trường sống là ở những vùng núi. Chế độ ăn uống không rõ, nhưng nó có đặt tính giết con người một ngày mỗi năm. Về ngoại hình Ippondatara có một chân dày, giống thân cây và một mắt giống đĩa đơn. Nó sống sâu trong các vùng núi của Nhật Bản. Nó đặc biệt nổi tiếng ở vùng núi giáp ranh với các tỉnh Wakayama và Nara (các tỉnh Kii và Yamato cũ), mặc dù việc nhìn thấy cũng đã được báo cáo ở các quận lân cận khác. Ippondatara là một yêu quái nhút nhát và có xu hướng tránh xa các khu vực sinh sống. Nó di chuyển bằng cách nhảy xung quanh và thực hiện các động tác lộn nhào. Nó tránh con người, mặc dù vào những ngày mùa đông, không có gì lạ khi tìm thấy những dấu ấn độc đáo của loài yêu quái lớn, đơn lẻ này chân trong tuyết. Mặc dù có nhiều truyền thuyết cho rằng Ippondatara tấn công mọi người, nhưng người ta nói rằng anh ta không bao giờ tấn công người đưa thư mà không có rõ lý do. Mặc dù hầu hết là vô hại, nhưng mỗi năm một lần vào ngày 20 tháng 12, ippondatara trở nên hung dữ. Những người vào núi vào ngày đó mà đụng phải ippondatara sẽ bị đè bẹp dưới bàn chân mạnh mẽ của nó. Do đó, ngày 20 tháng 12 được coi là một điều xui xẻo ngày ở những khu vực mà yêu quái này sinh sống. Sau đó, mọi người tránh xa những ngọn núi. Theo nguồn gốc Cái tên ippondatara bắt nguồn từ tatara, ống thổi mà một thợ rèn thường sử dụng ngày xưa. Yêu quái này được cho là giống một thợ rèn bậc thầy, người đã mất đi một bên mắt sau nhiều năm bắt đầu ở ngọn lửa dữ dội và đã mất khả năng sử dụng của một chân sau nhiều năm làm việc nặng nhọc bơm ống thổi. Có người nói rằng chính Ame no Mahitotsu no Kami, vị thần thợ rèn một mắt, đã tự hủy hoại chính mình. Vào mùa xuân năm 2004, những người đi bằng một chân đã xuất hiện ở một khu vực có tên là Tomida ở thành phố Tanabe, tỉnh Wakayama. Nó được gọi là'Tomita no Gashanbo '(con ma một chân). Nó trở thành tâm điểm chú ý vì khả năng có thể hồi sinh Ippon -datara hoặc Gashanbo. Kể từ năm 2005, 'Ippon-ashi-datara Kokeshi' (búp bê ma bằng gỗ có một chân), một nghề thủ công dân gian được làm bằng cách tham khảo các câu chuyện dân gian của Ippon-datara, được bán tại Trung tâm Thủ công Matsumoto Kobo ở quận Yoshino, tỉnh Nara. nói rằng nó là một món quà lưu niệm tuyệt vời như một con búp bê trong hình dạng của một bóng ma. Hơn nữa, ở huyện Kaminikawa (thành phố Toyama hiện nay) thuộc tỉnh Toyama, và ở vùng Hida ở phía bắc tỉnh Gifu, và ở huyện Tsukubo của tỉnh Okayama, vẫn còn truyền thuyết về Yuki-nyudo; nó được coi là một con quái vật tuyết đầu trọc đầu, có một mắt và một chân, bước chân của nó mà nó để lại trên tuyết dài 30 cm. Tuy nhiên, vì nó có các đặc điểm giống Ippon-datara nên chúng được coi là giống nhau và là một bóng ma trong một số nền văn học. Có nhiều giả thuyết về nguồn gốc của loài yêu quái này. Ở một số làng, nó được coi là anh em họ của một giống kappa nhất định gọi là gōrai - vào mỗi mùa đông - biến đổi từ linh hồn sông thành linh hồn núi gọi là kashambo cho đến khi chúng quay trở lại sông. vào mùa xuân. Ippondatara được cho là một loại kashambo. Các giải thích khác mô tả ippondatara là hồn ma của một người tiều phu đã chặt một chân của mình để đền tội cho một tội ác nào đó. Hoặc nó có thể là hồn ma của một tên cướp một chân, một mắt nổi tiếng tên là Hitotsudatara sống ở vùng núi Wakayama Một thầy tế lễ thượng phẩm đã có thể trói linh hồn của con lợn rừng và giữ cho nó không làm hại con người, nhưng điều kiện của ma thuật trói buộc hồn ma này cho phép nó đi lang thang tự do một ngày mỗi năm — vào ngày 20 tháng 12. Ở dãy núi Hatenashi là ranh giới của tỉnh Wakayama và tỉnh Nara, nó được cho là chỉ xuất hiện vào ngày 20 tháng 12. Ngày này được gọi là 'Hate no Hatsuka' (ngày 20 kết thúc) và được coi là ngày ma quỷ. tên của dãy núi 'Hatenashi' (không có kết thúc) có nguồn gốc từ 'Hate no Hatsuka' mà trên đó chưa ai đi vào núi. Tương tự, người ta nói rằng nếu một người đi vào Núi Obagamine vào ngày 20 tháng 12, họ sẽ gặp Ippon-datara. Người ta khuyên không nên vào núi vào ngày đó. Trong khu vực này, Ippon-datara đã được xem xét. Người ta cũng nói rằng bóng ma để lại dấu chân của một bên chân, lặp lại các vòng lặp vào một ngày tuyết rơi. một vị thần hung dữ được gọi là Inosasao (Vua Inosasa) được biến đổi từ linh hồn của một con lợn rừng. Inosasa-o đã từng khiến mọi người khiếp sợ vì ăn thịt những du khách. Tuy nhiên, sau khi một thầy tế lễ thượng phẩm đã làm kanjo (cầu nguyện cho một vị thần xuất hiệnTuy nhiên, người ta nói rằng Inosasa-o trở nên miễn phí mỗi năm một lần, vào ngày 20 tháng 12. Người ta cũng cho rằng đó là một loại kami núi đã bị biến chất qua nhiều thời kỳ và trở thành yêu quái. Một mắt là đặc điểm chung của các linh hồn núi, và các yêu quái một mắt khác (chẳng hạn như hitotsume kozō) có nguồn gốc là núi kami cũng vậy.
